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“丰收节”前话丰收
来源: 作者: 点击数:299 发布时间:2018/9/20 10:58:01

“丰收节”前话丰收

钟  流

 

 

今年9月23日,是首届“中国农民丰收节”。

“中国农民丰收节”的设立,体现了党和国家及全社会对广大农民的尊重和对农业农村的重视。

“丰收”一词,自从1700多年前的晋朝开始,一直沿用至今。晋朝葛洪所著的《抱朴子·广譬》中就有“而凡夫朝为蜩翼之善,夕望丘陵之益,犹立植黍稷,坐索於丰收也。”元代王恽者的《劝农诗·粪田》中有“田果粪馀根本壮,纵遭水旱亦丰收。”《红楼梦》中也有 “丰年好大雪,珍珠如土金如铁”的描写。上世纪三十年代左翼剧作家洪深创作的颇负盛名的《农村三部曲》中的《香稻米》第一幕中有这样的台词:“今年却更当‘报谢’了!像这样的丰收,确是少有。”丰收是广大农民自古以来的期盼。

千百年来,农民把丰收寄希望于“天”,希冀老天“风调雨顺”。于是中国自古就有了祭祀天地的活动。据史料记载,这一活动可追溯到尚处于奴隶制社会的夏朝。北京的天坛,就是历代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登的地方。然而,天有不测风云,“望天收”的结果,也正如诗人白居易在《杜陵叟》中所云,“三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”

在旧社会,即便丰收了,农民的日子也不一定好过。《红楼梦》中“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”描写的是四大家族,而老百姓的日子却不是这样的,叶圣陶《多收了三五斗》,就反映了江南农民“丰收成灾”的悲惨命运,以及农村急遽破产的现实。“长吏明知不申破,急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租,明年衣食将何如。”就是旧社会农民生活的真实写照。

“麦浪滚滚闪金光,十里歌声十里香,丰收的喜讯到处传,家家户户喜洋洋……”一首《丰收歌》,唱出了翻身当了主人的农民面对丰收的喜悦之情。然而,当时丰收的标准却很低,《1956年到1967年全国农业发展纲要》中定出指标是,全国几个主要不同地区的粮食,“争取每亩平均年产量分别达到400斤、500斤、800斤”,广大农民还是在温饱线上徘徊。

首届“中国农民丰收节”,正值中国改革开放40周年之时。中国改革开放是从农村开始的,安徽省小岗村21位农民那鲜红的手指印,开启了中国农村改革开放的大幕。“大包干”极大地解放了农业生产力,粮食产量大幅度上升,“交了国家的,留足集体的,余下都是自己的”,这时的农民才真正有了丰收后的“获得感”;解决了温饱后的农民开始在提高种田的效益上做文章,“万元户”应运而生,这时丰收的概念已从“吃饱肚皮”向“鼓起钱袋”延伸;随着种子、肥料、栽培技术的进步,广大农民从“面朝黄土背朝天”中解放出来,免除农业税、农业经济结构调整……丰收是农民们“创造价值、提升价值”的体现;农业供给侧结构改革,实施乡村振兴战略……让今天的丰收一词,成为乡村振兴、迈向全面小康社会的代名词。

正如“中国农民丰收节”组织指导委员会副主任、国家农业农村部副部长屈冬玉在9月13日举行的新闻发布会上所说,“农民丰收节是要帮农民创造价值、提升价值、振兴文化。”

同样是“丰收”,古今含意却不同。